Институти на християнската религия кн. 2

Много хора в днешно време възприемат християнството основно като "морална религия", която се фокусира предимно върху човешкото поведение, ограничаването на определени страсти и действия, както и установяването на морализаторски правила за общуване. Според тях да бъдеш християнин означава просто да си "добър" човек или новороден. Дълбоките познания за вярата, нейната интелектуална основа и доктриналната чистота остават в ръцете на "професионалисти" - църковни служители, пастири и теолози.

Но християнството не е само "морална религия." То представлява доктринално учение с неизменни морални последствия. Християнството е система от вярвания; то включва поклонение и литургично отдаване на личностния Бог, а също така задълбочено познаване - както интелектуално, така и духовно - на този Бог. Освен това, християнството предлага цялостен мироглед относно вселената – нейното сътворение, вътрешните взаимовръзки между нещата, развитието й, историческата целенасоченост и крайният резултат. Безспорно е също така че съдържа принципи за морално поведение.

Във Втората книга от своите Институти по християнска религия Жан Калвин започва да прилага вечните принципи към историята чрез анализ на отношенията между Бога и човека. Чрез грехопадението човекът губи своя първоначален идеален статус; това действие корумпира неговото цяло същество до степен той да бъде неспособен нито на добри дела, нито пък даже да търси взаимоотношения със Създателя си.

Въпреки това обаче заветът между Бога и Неговите творения продължава. Бог интервентира в историята с намерението да реализира Своя план посредством делото по Изкупление на човечеството. Изкуплението представлява ключовият акт Божий в историята; то е централният момент във всяко историческо развитие – източникът му, кулминацията му и крайната цел накратко казано всеки един аспект от историята произтича от него. Ролята на Изкупителя е поверена на Втора Личност от Триединството - Божият Син Исус Христос. Следователно главната тема през цялата земна история остава делото извършено от Исус Христос: чрез Него Бог отделя избраните Си членове за Своя заветен народ – Църквата.