В търсене на по-добър свят. Целият живот е решаване на проблеми

Карл Раймунд Попър (1902-1994) е философ и общественик с австрийски и британски произход. Той е признат за един от най-влиятелните мислители в областта на науката и значима фигура в либерализма през 20-ти век. Освен това, Попър е писал много по теми, свързани с обществената и политическата философия. Известен е със своето опровержение на емпирично-индуктивисткия подход към научния метод, като поставя фалсифицируемостта като основен критерий за разграничаване между научната теория и не-науката. Също така активно защитава либералната демокрация и принципите на социална критика. Според него „отворените общества“ не налагат единен възглед за „истина“, а се стремят да създадат закони и институции, които позволяват мирно съжителство на хора с различни убеждения.

Успехът на свободата и демокрацията в Европа доказва правотата на Карл Попър. Неговото послание към бъдещето подчертава необходимостта от бдителност, както и важността на критичната рационалност за достойнството и мира между народите.
Хелмут Кол изразява мнение през 1992 година в предговора си към автобиографията му.

Книгата представлява силна защита на демокрацията – актуална, интересна и отлично написана според Бъртранд Ръсел относно "Отвореното общество" и неговите противници.

Попър отбелязва: „Не трябва да се опитваме да постигнем щастие чрез политически средства […] В крайна сметка моята теза гласи, че човешкото страдание е по-важният проблем пред рационалната социална политика.“ Това твърдение може да бъде намерено в неговото произведение "Утопия и насилие" от 1943 година.

Той споделя още: „Силата на идеите […] има поне толкова значение колкото физическите ресурси.“ Това идва от книгата му "Историята на нашето време", публикувана през 1956 г.

„Мирът е наложителен; вероятно той ще трябва да бъде завоюван наново или защитаван дълго време напред […]. Оптимизмът обаче остава задължение,“ пише Попър в творбата си "Необходимостта от мир" от 1993 г.

По отношение управлението заявява: “Дали управляващите надхвърлят средното ниво - морално или интелектуално? Често те са дори под него […]. Идеята ни всички наши усилия да разчитат само на надеждата за избиране на способни управници ми изглежда абсурдна.” Това заключение можем да открием във първия том "Отвореното общество"

На последно място добавя: “Целта всяка цивилизация следва да бъде намаляване ролята насилието και страхa в живота,” казвайки го във новия предговор към българските читатели през 1992 г., част I от "Отвореното общество".