Пътища и крайпътни съоръжения в Хемус

Един от сложните исторически и културни въпроси, който поражда напрежение и различни творчески подходи, е изследването на тракийската култура. Трудността произтича от стремежа да се намери общоприета и универсална дефиниция, която да служи като основа за необходимия творчески анализ. Множеството "чужди" определения и методологии, приложими към историята на траките, не само че не разрешават проблема, но и значително усложняват разбирането на термина "тракийска култура".

В последно време все по-широко се приема идеята, че културата представлява "начин на действие или поведение" (Фол 1997). Този термин произлиза от изучаването на класическата античност в контекста на тракийската културна история през първото хилядолетие преди Христа. Например, погледнато хоризонтално от юг към север в Балканския регион са съществували полисни и етносни култури (Фол 1998). Както е известно, народите с етническа идентичност - например траки, келти или илири - не са изградили градове в класическия смисъл; те били управлявани от множество владетели и имали ограничени контакти със своите съседи.

Между полисната и етносната култура съществували контактни зони за обмен между различните типове култури и поведения у техните носители. Основното отличие между тези две групи било отсъствието на писмена комуникация сред населението северно от гръцкия свят...