Баяния и магии

Представеният сборник с описания на баяния и магии е плод на многогодишни теренни изследвания в България, съчетани с подбрани материали от сравнително редки архиви. Преди да предоставя по-подробна информация за тези магически практики, желая да споделя причините си за тяхното представяне в настоящата форма пред читателската аудитория.

От една страна, моята мотивация се формираше постепенно чрез разговори с различни хора (не специалисти в хуманитарните науки), които споделят крайно категорични мнения относно баянията и магиите като част от съвременната културна реалност. Тези оценки са ясно разделени: някои ги смятат за глупости и суеверия – т.е., "бабини деветини", докато други виждат в тях внезапно откритие, което през последните години придобива все по-голяма популярност като средство за решаване на здравословни и социалнопсихологически проблеми чрез взаимодействие с мистериозни сили. В двата случая обаче има дълбоко непознаване на същността на магическите ритуали; те се възприемат през призмата на знания от други области и оценяването им често става единствено спрямо ефекта след провеждането им.

Втората причина, която ме мотивира да създам този сборник, е оскъдната и понякога повърхностна интерпретация на баянията и магиите в научната литература. От времето на Българското възраждане до днешен ден фолклористи, етнографи, изкуствоведи и литературоведи са публикували множество изследвания върху различни аспекти на фолклорната култура, но онези посветени конкретно на магичните ритуали са много малко. Тези проучвания не дават цялостна картина за баянията и магиите; вместо това ни предоставят анализ само върху отделни техни компоненти (често текстовете) или определени аспекти от тяхното функциониране. Магическите ритуали биват разглеждани или като отражение на народната вярва у българите, или като медицинска практика, литературен продукт или пък сравнения със сродните традиции при славянските и балканските народности.

Само напоследък започват да се появяват няколко задълбочени изследвания по темата свързани със социокултурната среда около тези практики. Все пак направеното до момента остава недостатъчно за пълното разкриване спецификата им както синкретично цяло – обединяващо социален опит с ритуален аспект , медицински подходы художествена стойност - така че действително да бъде установено мястото им в културната система като специфична интерпретация носеща свойството активно взаимодействие между обществото.
Ивета Тодорова-Пиргова