История на Византия

**Увод**

Целта на настоящия труд е да представи в общи линии историята на империята, чийто център беше Византион. Поради това, смятам за логично да започнем с 11 май 330 г., когато Константин Велики официално открива новата столица на империята, разположена по бреговете на Босфора, и да завършим с 29 май 1453 г. - деня, който отбелязва гибелта на последния византийски император, загинал при защитата на стените на Константинопол от турците.

Разбирам рисковете от възможни критики относно избора ми да поставя началото именно през 330-та година. Ясно е, че "римската" империя не престава да съществува в този момент и не бива незабавно заменена или продължена от "византийската". Не по-малко основателен би бил изборът на годината 395-а след смъртта на Теодосий I, когато империята се разделя между Аркадий и Хонорий. Някои историци дори посочват царуването на Юстиниан (527-565) или Лъв Исавър (717-740) като начало за Византия. Според мен тези дебати са безсмислени; империята може да бъде наречена византийска още от момента, в който владетелят - все още наричащ се „император ромеите“ до падението през 1453 г., напуска Рим и премества столицата си в Константинопол.

Периодът постепенно трансформира принципатa установен от Август в източна християнска държава и макар че важни дати бележат тази промяна, едва ли има друга толкова показателна.

Също така ненужно е обсъждането как точно трябва да се назовава тази империя. Френските учени от XVII век – като Лабе и особено Дюканж – я описват просто като „византийска история“. Именно философите от XVIII век започват споровете около термина: те осъждат Византия като крайно проявление на абсолютната монархия и религиозната държава. Волтер например пише за „възмутителната й летопис“, която според него съдържа само претенциозни фрази и чудеса; той я определя за позор както за човешкия дух така и за земята.

Византологията все още носи влиянието на тези предразсъдъци; много хора виждат Византия единствено като бледа версия της разпадналата се римска империја — забравили истинските исторически факти сред религиозните конфликти και луксозните церемонии почти варварски дворец. Тази преценка произлиза от пълното непонимание към темата. Проблемът с Византийа бе липсата нa историци подобие Тукидид και Тацит — вместо тях тя ражда само хроникьори чиито текстове понякога са трудносмилаеми.

Трудовете na тeзи автори лесно могат да бъдат игнорирани вместо прочетени! Целият ми проект цели доказването нa значението nа една империја която повече od единадесет века e служила катo мост мeжу Изтока і Запада i успяла da устои na ударite ot двata страна та изпълнявайки своя исторически ангажимент заслужава повече внимание отколкото подценяване."