Хроника 5508 г. пр. Хр. - 867 г., 491 г. - 1081 г.

Уважаеми читателю,

В ръцете си държите българския превод на творбата на Георги Монах, известен с прозвището Амартол (Грешник), който е живял през IX век: „Истрин, Василий Михайлович. Книгы временьныя и образныя Георгия [!] Мниха : хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе : текст, исследование и словарь. а) Греческий текст "Продолжения Амартола" б) Исследование а) Греческий текст "Продолжение Амартола", б) Исследование / 25 см. – Петроград : Отд. рус. яз. и словесности Рос. акад. наук, 1920-1930 – Петроград : Отд. рус. яз. и словесности Рос. акад. наук, 1922 г., [8], XXXII, 454 страници.

Оригиналният гръцки текст може да бъде намерен в изданието „Georgii monachi chronicon edidit Carolus de Boor by Georgius, monachus; Boor, Carl de, 1848-1923“ от 1904 година в Липсая.

Тази книга не е случайно привлекла вниманието на учените по време на цар Симеон; тя е била преведена на български именно тогава. Информация за това получаваме от Гаврил Кръстевич, който отбелязва: „... А Оболонский казва в предисловието си към летописеца Перяславля Суздалски във стр.“ VI и VII че му се струва много вероятно споменатият Георги Миних да е бил преводачът на Йоан Малала и че Григорий Миних — преводачът на 'Книгата на царствата', както и другият Григорий — авторът на летописа за Георги Амартол всъщност могат да са едно лице; следователно всички тези преводи би трябвало да бъдат свързани с X век.“

По-късните преписи в Русия наричат този труд „Славянски превод“. Скоро след публикуването му той попада в Русия заедно с перевода на Хронографията от Йоан Малала; двете произведения стават основа за цялата славянска историческа и теологична литература с Нестор като първи представител сред тях. По същото време книгата е адаптирана и на грузински език от Арсен от Икалто.

Този широко разпространен труд печели популярност благодарение на многобройните преиздания със значителни корекции направени от анонимни преписвачи; възстановяването му до оригиналната форма представлява сериозно предизвикателство . Руски учени са положили големи усилия за трансформиране Троицкия списък от старобългарски към съвременен руски език чрез използване също така насочени към гръцките версии , добавяйки множество коментари относно различни текста автори ; обаче при пресъздаването им тук целим запазването текста четливостта для широка публика , затова решихме да ограничим бележките под линия предоставяни само по необходимост .