Християнската цивилизация и католицизмът

"Природата е механизъм за създаване на божества", казва Анри Бергсон.

"Вярата не се основава на логиката. Тя представлява приемането на абсурда и парадокса," отбелязва Сьорен Киркегор, екзистенциалист.

"Съществува важна разлика между историческия Иисус и Христос от вярата," пише R. Bultmann в "Иисус и светът" (1982).

"Не е ли той [Иисус] син на дърводелеца? Нали майка Му е Мария, а братята Му - Яков, Йосиф, Симон и Юда?" гласи Евангелието според Матей 13:55.

"Душата притежава естествено християнска същност... Това твърдение е вярно именно защото звучи абсурдно," заявява Тертулиан, баща на латинското богословие.

"Духовната тревога произтича от объркването ни пред смъртта – това е най-смущаващият аспект от всичко," коментира Жан Дюше в "История на Запада".

"Цялостната църковна Реформация приема методите на абсолютната светска власт, която не прави компромиси с традиционния католицизъм; тя носи меч вместо мир в християнството,” заключава проф. Андрей Пантев, историк.