Michelangelo

По време на Ренесанса, множество значими хомосексуални художници — от Леонардо да Винчи и Ботичели до Микеланджело и Рафаел — промениха историята на изкуството, стремейки се към все по-точно копиране на природата, докато я оформяха според собствените си предпочитания. В тяхното творчество възникваха неясни същества, наполовина мъже, наполовина жени; женски гърди бяха добавяни върху мъжки бюстове, а погледът на млад мъж надничаше под клепачите на Мадоната.

Още от ранната си юношеска възраст Микеланджело преобразява личните страдания в изящно творчество—опитвайки се да примири очевидно противоречивите сили в себе си: земните му страсти и страхът от Бога. Така той създаде безпримерни паметници на красота, небесна и адска едновременно, които прославят Бога. Неговите предшественици търсеха рая само чрез вяра; за разлика от тях, Микеланджело търсеше опрощение чрез созерцателната екзалтация на красотата — дори върху тавана на папската капела Систина. Това го постави под огъня на присмехливи критици, които го обвиняваха в проявяване на езичество в свято място и обличаха неговите неприлични Титани с нарисувани "панталони".

Микеланджело бе прокълнат да остане колос извън времето си. Кометата има правото да вдъхновява страх и awe у зрителя; но спектакълът такава слава може да изгори нежното око.

Автор:
Жил Нере (1933–2005) беше историк по изкуствата, журналист и писател. Той организирал няколко художествени ретроспективи в Япония и основал музея SEIBU както и галерия Wildenstein в Токио. Ръководил е арт списания като L'OEil и Connaissance des Arts и получава наградата Elie Faure през 1981 година за своите публикации. Сред заглавията му при TASCHEN са „Салвадор Дали: Живопис“, „Матис“ и „Еротика Универсalis“.