Аз, Юда

**Хенрик Панас: За трийсетте сребърника и вината на невинния**

Едно неприятно лице, обагрено в землист цвят, докосва красивия лик на Учителя. Златистият образ на предателя покрива двамата, сякаш за да прикрие позорната постъпка. Около тях стоят римски войници, готови да арестуват Исус. Но той вече не е там; духът му се издига над земните дела...

"Целувката на Юда", нарисувана от Джото през началото на 14-ти век, утвърдява евангелската легенда и установява канон за нейното изображение - съчетание между висшето и низкото. Тези две сфери си взаимодействат помежду си и не могат да съществуват поотделно. През 15-ти век Беато Анджелико представя Юда с нимб, но тъмен – като негативна версия на Исус.

Образът на Юда Искариот често е бил вдъхновение за художествени творби; неговата роля най-често следва каноническите текстове от Евангелието и рядко ги оспорва. В хода на историята той става символ на предателството, а целувката му се превръща в знак за това. "Трийсетте сребърника" също са запечатани във фразеологията по целия свят.

За защитата му обикновено се ангажират библисти-любители, които смятат историята около Юда за неправдоподобна по различни причини. Когато започнах разказа си, концепцията ми относно образа му все още не беше ясна освен едно - макар че включвах предателството му, освобождавам го от вина. Ако съдбата е определила ролята му така и ако Исус знаеше това и позволи тя да бъде изпълнена без милост към извършителя... какво всъщност остава от вината? Не би ли могло да се каже вместо това, че той е жертва на божия план?

Сцената с целувката представлява идеален момент в драматизацията около мъченичеството; истински или измамен предател нямаше нужда от такъв жест – просто можеше да посочи Исус с пръст! Последният записан момент относно Юда предполага неговото самоубийство под натиска на угризения в Хакел Дама – продължение към трагичния разказ за предателството. А ако самото предателство не се е случило? Неговите последствия отпадат автоматично.

Възникването на тази история вероятно произтича именно от загадъчната загуба един ученик близък до Исус – важна фигура която хората очаквали дa присъства точно тогава при критична ситуация.

Тази идея стана основополагающа в моята интерпретация относно образа Йуда.


**Ск dear читателю!**
Имаш ли куража да разгърнеш тази книга? Имаш ли смелостта да срещнеш истината за Исуса и делата Му - потулвана два хилядолетия насам от християнската църква? Готов ли си да надзърнеш зад завесите както най-мащабната манипулация в човешката история?

Ако твоят отговор е "да", то този роман е предназначен точно за теб! Разказът напомня уникалността Анеас (Юда Искариот), който ще ти покаже автентичния образ на "Месия" Исус; ще открие тайните около Неговото непорочно зачеване и ще те запознае със сюжета зад една любовна трагедия.
Изповедта

му хвърля светлина върху историите свързани със света под православното влияние

Дори чрез художествен подход „Аз ,Юда“ впечатляват със своя реализъм — резултат от многогодишни проучвания — предоставяйки искрен поглед върху малко известния период пт истории впоследствие обсъждан . Този роман осмелявайки себе си показвайки действителността без заблуди подчертан исторически факти .

Какъвто авторитет имате сами решете дали видението ви разбираем или противоречив , уважавания читателю .
Прочетете внимателно думите онзи когото име станало символизиращо омразното поведение благодарение положителни нагласи направени среди уреди колективни оценки кого мисли !